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中元节能去寺庙吗 中元节去庙里好不好啊 -

时间:2020-01-09 来源:襄樊新闻网
 

  导语:中元节又叫鬼节,在这天民间总是有很多忌讳,其中就有不能去寺庙之说。但也有的人认为中元节是可以去寺庙的,到底中元节能去寺庙吗?究竟中元节去庙里好不好啊?其实,能不能去真的不能一概而论,因为每个地区习俗不同,有的地区不能去,而有的地区是可以去的。具体情况我们一起来了解。

  中元节能去寺庙吗 中元节去庙里好不好啊

中元节能去寺庙吗

  中元节自古有不进寺庙,野外祭祀的说法。在这一天,民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

  同时,中元节家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过天津那里看癫痫病好一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。

  中元节在佛教当中叫做盂兰盆节,这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的法会,其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

  首先是净坛绕经,即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式,大众随行绕行,口诵《盂兰盆经》三遍;然后,大众依照早晚课诵时的位置跪下,随住持念祝词,祝愿一切冤亲同得超度;祝词完毕,大众起立,听维那念诵佛名,随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。

  第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛,礼佛三拜后,住持拈香,维那举“献供赞”,大众同唱。然后,再次反复读诵经文,并说明盆供的目的,表明自己的心迹,并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词,上兰盆供仪式结束。

  最后一项仪式是众僧受食。上供完毕,悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不论是来客还是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集体念诵一段祝祷词,然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。

  中元节不能去的地方

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中元节禁忌

  1、寺庙周围

  很多人都会问,寺庙不是有灵气的地方吗?怎么不能去?

  为什么寺庙一般都有围墙呢?因为冤魂太多,上访的太多,围墙是用来阻挡它们的。入夜之后,首先不该流连的地方就是寺庙周围,否则冲撞那些凄惨的冤魂是必然的。

  2、车祸等灾难现场

  有一种说法,死于灾难的人要是没得到超度,或超度力度不够,会导致他们每天晚上在那个现场重复受难。比如车祸的人要是没得到超度,会在同一个地方每天晚上经历被车撞死的过程。这是一个悲催的环境,撞鬼最容易的地方。

  3、凶案现场

  如果说灾难现场是非主观杀害,那么凶案现场包括自杀现场,就是主观为之。民间传说,这些地方的鬼是最凶的,因为他们觉得自己死的太惨了,然后怨气冲天。特别是那些一身红衣自杀死亡的冤魂,更是凶狠。这种冤魂,就算是火焰极高的人,也容易被很轻松的伤害,所以,闹鬼最凶的地方一定是这些地方。

  4、火葬场

  虽说这个地方大多数人不回去,也要在这说明下有两个地方阴气最重,一个是停尸房,另一临汾癫痫病应该如何治疗个是骨灰堂。当然,在焚化的地方反而没事,因为正常火葬场在相应的位置都会用鞭炮驱邪。现在城市很多地方禁止放鞭炮,也就导致了很多城市的各种因邪气而产了很多不该有的怪异之事。当然,有些留念人间的灵魂也会在此周围徘徊,因为这个地方其实已经达到一个数量级的邪气,所以身体弱的,就很容易撞到。

  5、乱葬岗或无人整理的坟场

  以前的一些坟墓区,其实因为后人的不在或没人打理,或有些孤苦之人的丧葬之地。民间传言,这些地方最多孤魂野鬼了。撞鬼最怕什么,最怕的就是那些委屈的冤鬼,饿鬼。

  6、久无人住的荒村、荒屋、残破古庙

  阳间的人就是阳气,当人多了,就阳气足了。这里小吉跟大家讲下,为何我们说铜钱(五帝钱、八帝钱等)能驱邪气,就是因为铜钱是流通货币,经过了无数人的捏摸,汇聚了无数人的阳气,从而具备了辟邪的效果。荒村,荒屋,残破古庙因为没人气而被邪气侵占,有些道士经常说,表面上人迹罕至的荒村其实总是熙熙攘攘,那是另一个世界的人居住的好地方。

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